Tajuk: Kami
Penulis: Akiya
Menariknya Naskah Ini:
Akiya atau nama sebenarnya Mahat a/l China adalah seorang penulis berketurunan Semai bareeh. Menggunakan nama pena Akiya dalam penulisan seni. Dikalangan keluarga, beliau juga dikenali dengan nama Anggor.
Patung Beruang mengenali buah tangan Akiya melalui naskah beliau yang bertajuk Hamba dan Patung Beruang juga ada kongsikan betapa menariknya naskah Hamba itu di blog ini.
Naskah Kami ini berkisah tentang kelangsungan hidup Anggor dan keluarganya. Ia berkisar dari semenjak zaman darurat sehinggalah waktu terkini, yang melibatkan perjalanan hidup tiga generasi keturunannya.
Akiya atau Anggor dilahirkan pada 2 January 1953 adalah anak sulung kepada Jakob@China a/l Ah Hu dan isterinya, Tamun a/p Megat Husin. Mempunyai 6 orang adik iaitu:
- Jalih (sudah meninggal dunia)
- Imah (sudah meninggal dunia)
- Sehak (sudah meninggal dunia)
- Borhan (sudah meninggal dunia)
- Bibi a/p China
- Abas a/l China
Anggor berketurunan Semai bareeh dan membesar di pedalaman negeri Perak. Semai bareeh bermaksud kaum Semai yang menetap dalam kampung di pinggir bandar. Kampung Anggor berjiran dengan kampung Melayu. Oleh itu, mereka banyak berhubung dengan orang luar seperti Cina, Melayu dan India.
Ketika Anggor berumur 10 tahun, iaitu pada tahun 1960-an, bermulalah usaha-usaha pembangunan di kampungnya sebagai salah satu usaha kerajaan untuk membantu orang kampung. Pembangunan tersebut termasuklah pembinaan sekolah dan pos perubatan bagi kemudahan masyarakat kampung.
Anggor dan keluarga tinggal secara tetap dan berkampung halaman. Keluarganya bercucuk tanam dan menternak secara ekonomi sara diri. Selain itu, penduduk kampungnya juga terlibat secara langsung dalam kegiatan ekonomi jual beli dalam skala kecil.
Seperti kebiasaannya, setiap kampung pasti diketuai oleh penghulu (penghuluk). Penghulu ini bertanggungjawab untuk menjaga hal-ehwal anak-anak buahnya iaitu penduduk kampung tersebut seperti:
- Melaporkan kepada pihak berkuasa tentang kelahiran dan kematian.
- Menyelesaikan pertengkaran yang berlaku antara anak-anak buahnya.
Ayah dan emak Anggor bercerita yang Anggor dilahirkan ketika zaman darurat, zaman komunis. Ayah bercerita yang ketika itu banyak askar berkubu di pinggir-pinggir kampung, di hulu dan di hilir Sungai Erong. Di seberang sungai juga ada askar berkubu. Orang kampung takut akan askar. Tetapi orang kampung juga takut akan komunis.
Hidup ketika darurat sangat sukar. Kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Barang makanan seperti beras, gula, tepung, garam, minyak masak semuanya kena catu. Barang makanan dikawal oleh kerajaan bagi mengelakkan ia jatuh ke tangan komunis.
Datuk Anggor berketurunan Cina Hokkien, bernama Ah Hei. Namun orang kampung lebih mengenalinya dengan nama Aki Mya. Aki Mya berasal dari Tongsan, China dan datang ke Tanah Melayu untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Aki Mya adalah seorang peniaga dan menjadi orang tengah untuk membeli hasil pertanian dari kawasan pedalaman untuk dijualnya di pekan Sabak Bernam.
Wan Nanti atau Eh adalah isteri Aki Mya. Dalam ingatan Anggor, neneknya ini adalah seorang wanita tua yang suka memakai baju kurung Kedah warna hitam dan berkain hitam. Perwatakan wanita ini yang pendiam dan suka menyendiri membuatkan Anggor merasakan yang Wan Nanti adalah seorang wanita tua yang penuh misteri.
Zaman kanak-kanak adalah zaman yang menyeronokkan kerana mereka hanya bermain dan bermain sepuas-puasnya. Anggor dan rakan-rakan seronok bermain pondok-pondok dan peperangan menggunakan senapang mainan yang dibuat dari kayu. Jika bermain peperangan, pastu terung pipit kesayangan emak habis dibuat peluru. Keadaan ini mencetuskan kemarahan emak dan akhirnya emak membakar senapang mereka dan melarang anak-anak dari membuat senapang baru.
Samaada musim kemarau ataupun musim tengkujuh, kedua-duanya mempunyai kenangan manis buat Anggor. Ketika musim kemarau, air Sungai Erong akan cetek termasuk kawasan lubuknya. Oleh itu, pelbagai jenis ikan sungai seperti ikan baung, ikan bujuk, ikan toman, ikan susur batang, ikan terbul, ikan temperas, ikan tilan malah labi-labu akan terperangkap di dalam lubuk yang airnya separas dada orang dewasa. Oleh itu, orang kampung termasuk Anggor dan keluarga akan menangkap ikan dengan cara menggagau ikan.
Aktiviti menggagau ikan ini seperti satu pesta. Baik lelaki atau perempuan akan turun ke sungai untuk menggagau ikan. Kanak-kanak pula akan menonton dan mempelajari teknik menggagau yang dilakukan orang dewasa.
Ikan yang dapat ditangkap melalui aktiviti menggagau ini sangat banyak dan tidak akan habis dimakan sekaligus. Oleh itu, ikan yang tidak habis dimakan akan disalai. Itulah cara mereka menyimpan ikan untuk dijadikan simpanan makanan. Selain disalai, ada juga yang membuat ikan pekasam. Semuanya demi memastikan, bekalan makanan sentiasa ada untuk keluarga ini.
Apabila musim tengkujuh tiba, Sungai Erong menjadi tempat ikan sungai bertelur. Pada waktu itu, semua kawasan lembah atau kawasan rendah yang berada di tebing sungai akan digenangi air bah. Ikan-ikan pula banyak berkumpul di tebing-tebing sungai atau kawasan lembah. Oleh itu, penduduk kampung akan memasang lukah atau bubu untuk menangkap ikan. Penduduk kampung Anggor pula lebih gemar menangkap ikan dengan cara memasang candik.
Anggor mula bersekolah ketika berusia 10 tahun, iaitu lewat 3 tahun daripada usia sepatutnya. Emak dan ayah mahu Anggor bersekolah dan belajar menjadi orang pandai. Mereka sedar yang pendidikan mampu mengubah masa depan keluarga itu. Ketika itu orang kampung Anggor mempunyai pelbagai pandangan yang berbeza berkaitan persekolahan anak-anak mereka. Ada yang berpendapat, kalau anak-anak mereka bersekolah, anak-anak mereka akan menjadi orang pandai dan boleh menjadi mandur di Ladang Ulu Bernam. Gajinya besar dan kerjanya juga agak senang. Oleh itu, anak-anak mereka tidak perlu lagi menjadi penoreh getah. Tetapi ada juga orang kampung yang berpendapat jika anak-anak mereka bersekolah, anak-anak ini akan jadi orang Melayu, dan seterusnya merugikan masyarakat orang Asli sendiri.
Antara perkara yang sangat menyakitkan berlaku dalam keluarga Anggor adalah kematian adik-adiknya. Dua adiknya, Sehak yang lahir pada tahun 1959 dan Borhan, lahir tahun 1960 meninggal dunia kerana demam panas. Sehak meninggal ketika berumur 6 tahun dan Borhan pula ketika berumur 5 tahun.
Ketika itu, kawasan kampung mereka tidak mempunyai kemudahan perubatan. Apabila sakit, mereka tidak mampu untuk mendapatkan rawatan yang baik. Kedua-dua anak ini meninggal dunia pada bulan dan tahun yang sama, cuma berselang dua minggu.
Semasa Sehak dan Borhan mengalami demam panas, ayah telah mengayuh basikal sejauh lebih 5 kilometer, membawa anaknya ke klinik di Ladang Ulu Bernam. Walaupun pembantu perubatan telah memberi ubat demam panas, suhu badannya masih tidak turun sehingga menyebabkan kematiannya.
Jalih pula lahir pada tahun 1954. Ketika kanak-kanak, Jalih kerap sakit dan sering keluar masuk Hospital Tapah. Jalih ada tanda-tanda mengidap penyakit lelah. Akhirnya, pada usia 21 tahun, Jalih meninggal dunia di Hospital Tibi, Kuala Lumpur. Didalam sijil kematiannya, tercatat punca kematian adalah penyakit tibi.
Kematian yang terakhir berlaku dikalangan adik-adik Anggor adalah Imah. Kisah Imah ini sangat sedih kerana banyak rahsia dirinya terungkap melalui tulisan-tulisan dalam diarinya, yang dibaca Anggor selepas pemergian gadis ini.
Apa yang Patung Beruang gemar dengan naskah Kami ini adalah walaupun Akiya menggunakan gaya bahasa yang ringkas dan bersahaja, beliau tetap mampu bercerita tentang kehidupan keluarganya dengan amat terperinci. Beliau bercerita tentang kedua-dua ibu bapanya yang sangat beliau hormati, tentang adik-adiknya yang sangat dikasihinya, tentang saudara-maranya yang pelbagai ragam, dan juga tentang kawan-kawan sepermainannya.
Dalam naskah Kami ini ada perjalanan suka dan duka. Ada kasih yang merimbun dan terus mewangi. Ada nostalgia yang jauh ditinggalkan, tetapi sentiasa kejap tersemat dalam ingatan.
Jujurnya, Patung Beruang jatuh cinta dengan penulisan Akiya selepas membaca naskah Hamba. Gaya bahasa yang ringkas tetapi masih menusuk ke hati, membuatkan kita terasa seperti sedang mendengar Akiya bercerita kisahnya atau kisah masyarakatnya, sambil duduk minum petang di tepi halaman rumah.
Sejak itu, Patung Beruang berazam untuk mengumpul seberapa banyak naskah Akiya, kerana melaluinya kita dapat belajar tentang cara kehidupan kaum berbilang bangsa yang berada di zaman yang berbeza.
Terima kasih Akiya untuk naskah yang sangat merendah diri tetapi hebat dan berbekas di hati pembaca. Semoga naskah ini menjadi harta paling berharga untuk tatapan generasi muda.
