Tajuk: Sedikit, Tapi Cukup
Penulis: Fakhri Fadzli
Menariknya Naskah Ini:
Alhamdulillah, ini adalah buku ke-8 yang Patung Beruang berjaya selesaikan untuk tahun ini.
Naskah ini Patung Beruang selesai membaca pada minggu yang baru lepas ini, ketika sedang bercuti di Marriott Resort Pulau Perhentian. Duduk di tepi pantai, di bawah payung, sambil membaca buku dengan ditemani bunyi ombak yang menghempas, air laut yang biru dan jernih. I'm in heaven, Alhamdulillah...
Blurb:
Kita sering merasakan apa yang kita miliki sekarang tidak cukup. Jika ditambah, ada sahaja perkara lain yang kita inginkan dan perlukan. Gajet baru, baju baru, gaji tinggi. Jika tidak dapat, kita sedih, kecewa dan murung. Jika dapat, kita gembira, namun kemudian .....
Kita akan mencari lagi dan lagi - yang lebih baru, yang lebih cantik, yang lebih hebat. Duit, masa dan tenaga yang dilaburkan semakin banyak, tetapi kita masih belum berpuas hati.
Tanpa sedar, kita terperangkap dalam satu kitaran berbahaya.
"Aku nak lagi."
"Apa yang aku ada belum cukup."
"Aku perlukan semua ini."
Mengapa kita berada dalam situasi ini?
Sebenarnya, apakah perkara yang kita betul-betul perlukan?
Adakah wujud satu "produk" di dunia ini yang boleh mengisi kekosongan dalam diri kita?
Naskah ini bermula dengan pandangan penulis berkenaan konsep dunia ini seperti air laut. Rupa luarannya seperti air biasa yang kita sangka dapat menghilangkan dahaga, namun tatkala meneguknya, kita semakin haus. Tiada air laut yang dapat melunaskan rasa dahaga yang kita alami. Konsep ini sangat berkait rapat dengan istilah rasa tidak cukup (discontent) dan kehilangan rasa cukup (contentment) dalam hidup.
Dalam Islam, ada konsep qanaah atau rasa cukup. Kata kunci terpenting pada sifat qanaah adalah redha, iaitu:
- Redha dengan apa yang dikurniakan;
- Redha dengan apa yang dimiliki;
- Redha dengan apa yang Tuhan tentukan.
- Tidak berlebihan dalam meminta-minta apa yang tiada.
- Sedikit atau banyak yang diperoleh, hati rasa redha dan tenang.
Jika kita merasa cukup dengan apa yang ada pada diri kita, maka kita tidak melihat apa yang kurang dan tiada.
Qanaah ialah keadaan hati yang tidak dipengaruhi oleh perkara-perkara luaran. Kita boleh merasai qanaah walaupun kita sedang berasa sedih, melalui kesusahan atau menghadapi cabaran.
Adakah kita berdoa semasa bahagia?
Satu persoalan yang ditimbulkan oleh penulis.
Jika diteliti ayat ke-12, Surah Yunus:
"Dan apabila seseorang manusia ditimpa kesusahan, merayulah dia kepada Kami (dalam segala keadaan), sama ada berbaring atau duduk atau berdiri; dan setelah Kami hapuskan kesusahan itu daripadanya, dia terus membawa cara lamanya seolah-olah dia tidak pernah merayu kepada Kami untuk hapuskan sebarang kesusahan yang menimpanya (sebagaimana dia memandang eloknya bawaan itu) demikianlah diperelokkan pada pandangan orang-orang yang melampau apa yang mereka lakukan."
Menurut Imam al-Razi, ayat ini berbicara tentang sifat manusia yang sedikit sabarnya apabila ditimpa ujian dan sedikit syukurnya apabila menerima kurniaan.
Mengapa Allah SWT menceritakan sifat manusia ini?
Kerana ia merupakan perbuatan yang tercela. Seorang manusia yang berakal, wajib bersabar ketika ujian diturunkan dan bersyukur ketika menerima kejayaan dan nikmat.
Paradox of Happiness...
Dalam hidup ini, kita akan sentiasa menghadapi paradoks. Paradoks ialah perkara yang bertentangan dengan sesuatu yang diterima secara umum.
Satu kajian psikologi telah dilakukan oleh University Rutgers dan University Toronto berkenaan cara manusia memandang dan mengejar kebahagian dalam hidup. Antara penemuan dari kajian tersebut adalah:
- Cubaan untuk menjadikan kebahagiaan sebagai satu matlamat yang ingin kita capai - atau sesuatu yang kita akan capai satu hari nanti, adalah perkara yang sia-sia. Ini kerana kita akan cenderung untuk mengorbankan nilai atau pengalaman hidup dengan sesuatu yang bersifat fizikal, sedangkan perkara fizikal itu tidak dapat betul-betul menggantikan kegembiraan.
- Kebahagiaan sebenar ada pada perkara yang tidak boleh dibeli dengan duit. Contohnya, pengalaman hidup, hubungan dengan keluarga dan persahabatan yang baik.
- Apabila kita rasa tidak cukup masa, maka kita akan berhenti daripada melakukan aktiviti yang memberikan kepuasan kepada diri kita seperti aktiviti sukarela atau membantu orang lain. Sedangkan, aktiviti sebegitulah yang akan memberikan makna kepada hidup kita.
Kesimpulan dari Parodox of Happiness adalah mengejar gembira akan menjadikan kita tidak gembira.
Jika begitu, adakah itu bermakna kita tidak boleh memiliki keinginan untuk merasa gembira dalam hidup?
Bukan, hehehe..
Dalam hal ini, Dr. Tal Ben Shahar, pengkaji tentang kebahagiaan di Universiti Harvard telah memperkenalkan Spire Model untuk mencapai kegembiraan. Menurut beliau, kita perlu mencari kebahagiaan secara tidak langsung.
Mengikut Spire Model, ada 5 elemen yang akan menghasilkan kegembiraan dalam hidup iaitu:
- S - Spiritual (Kerohanian)
- P - Physical (Fizikal)
- I - Intellectual (Intelektual)
- R - Relational (Hubungan)
- E - Emotional (Emosi)
Kegembiraan ialah by-product, atau kesan sampingan yang terhasil apabila kelima-lima elemen ini seimbang dalam hidup kita.
Dalam naskah ini, Patung Beruang belajar yang "merasa cukup dengan Allah SWT dan merasa cukup dengan segala yang ada pada diri ini ialah sumber kekuatan kita."
Disaat dunia berkonspirasi dan merencana untuk menyakitkan kita;
di saat segala jalan tertutup buat kita;
di saat harapan dan cita-cita kita dipatahkan -
pada waktu itu, yang sentiasa ada bersama kita ialah Allah SWT dan diri kita sendiri.
Banyak pengalaman yang kita perlu tempuh. Banyak kesakitan yang perlu kita rasai. Banyak ketidakadilan yang kita lalui. Banyak ketidakcukupan yang kita hadapi. Banyak juga air mata yang tumpah dalam proses menjalani hidup ini.
Tetapi, untuk apa kita melalui segala yang melelahkan dan memenatkan jiwa ini??
Supaya.. akhirnya kira dapat merasai ketenangan jiwa.
Al-Quran berbicara tentang jiwa manusia dalam 3 peringkat berbeza.
Peringkat pertama - nafsu ammarah : Jiwa yang sentiasa menyeru ke arah keburukan dan tidak menyeru ke arah kebaikan.
Peringkat kedua - nafsu lawwamah : Jiwa yang bergelora dan bergelojak tatkala kita berada di persimpangan antara kebaikan dan keburukan.
Peringkat ketiga - nafsu mutmainnah : Jiwa yang telah dibentuk dengan pengalaman dan kesakitan. Jiwa yang telah melalui pelbagai jalan yang berliku; jiwa yang tidak mengeluh tatkala perlu mendaki kerana dia tahu, selepas pendakian akan ada penurunan. Jiwa yang tidak g embira berlebihan ketika menurun kerana tahu bahawa selepas ini akan ada pendakian lagi.
Inilah jiwa yang telah matang dengan ujian, jiwa yang memiliki rasa sabar dan syukur. Sabar tatkala rezeki hanya cukup untuk makan dan bersyukur ketika dilimpahi kurniaan dan bukannya mendabik dada.
Jiwa yang tenang menerima khabar gembira dan khabar luka.
Naskah ini, topiknya agak berat tapi pengisiannya santai. Gaya penulisannya ringkas, sedap dan membuatkan Patung Beruang sukar untuk berhenti membaca selagi tidak sampai ke mukasurat terakhir...
Sangat berbaloi untuk dibaca oleh semua...
